in

การปรับสภาพกลไก กาย-ใจ (5) อาสนะ


ปรับกลไกกาย-ใจ (5) อาสนะ

เราต้องตระหนักว่าปฏิกิริยาตอบสนองการทรงตัวมีบทบาทสำคัญในการควบคุมโทนสีของกล้ามเนื้อ และทำงานโดยการกระตุ้นตัวรับความรู้สึกในอวัยวะส่วนปลายของกล้ามเนื้อ ข้อต่อ และเส้นประสาทเป็นหลัก N. ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นกับสัตว์ แต่มีข้อสังเกตสำหรับตัวมนุษย์เอง ที่วิวัฒนาการให้ยืนเดินสองขาซึ่งวิวัฒนาการจนแขนและมือสามารถจับและจับได้ซับซ้อนกว่าสัตว์สี่ขาทำให้เปลือกสมองพัฒนามากขึ้นจนไปขัดขวางการทำงานของสมองส่วนล่างทำให้สมองส่วนล่างเพิ่มมากขึ้น สูญเสียการควบคุมและกลายเป็นด้อยกว่า

ดังนั้นสัตว์ที่ต่ำกว่าลิง ถ้าสมองส่วนบนได้รับบาดเจ็บ แต่ฐานดอกไม่บุบสลาย จะสามารถคงสภาพกล้ามเนื้อให้เป็นปกติได้ 4 ขา เดิน 4 ขาได้ตามปกติ แต่ถ้าสมองส่วนบนได้รับบาดเจ็บของลิงและมนุษย์จะทำให้มีพฤติกรรมผิดปกติและเดินไม่ได้

จากการสังเกตข้างต้น สิ่งนี้ทำให้เรามีข้อมูลดังต่อไปนี้:

1. ระดับน้ำเสียงของกล้ามเนื้อนั้น ส่วนใหญ่ควบคุมโดยการสะท้อนการทรงตัว

2. กลไกที่ตอบสนองต่อท่าทางเหล่านี้ พวกเขาทำงานร่วมกับสมองส่วนล่าง: ไขกระดูก ปอน สมองน้อย ก้านสมอง และปมประสาทฐาน

3. รูปแบบของการเคลื่อนไหวที่ควบคุมโดยศูนย์สมองส่วนล่างมีวิวัฒนาการอยู่ตลอดเวลา และส่วนไหนที่เด่นชัดกว่ากัน? จะมีอำนาจเหนือของเดิม

4.เป็นสัตว์ที่ต่ำกว่าลิงถ้าส่วนเหนือของสมองบอบช้ำฐานดอกยังคงเดินได้ แต่สำหรับลิงและมนุษย์ถ้าส่วนนั้นของสมองเสียหาย จะไม่สามารถเดินได้ ไม่สามารถรักษาท่าทางปกติได้ กล่าวคือ การเดินท่าขึ้นอยู่กับความสมบูรณ์ของสมองส่วนบน

จากหลักฐานข้างต้น เราได้ข้อสรุปดังต่อไปนี้:

1. ในคนปกติที่ระบบประสาทส่วนกลางไม่ได้รับความเสียหายที่รบกวนพฤติกรรม สาเหตุหลักมาจากการอุดตันจากเส้นประสาทส่วนบน โดยเฉพาะจากเปลือกสมอง

2. เพื่อฟื้นฟูกลไกการเคลื่อนไหวที่ผิดปกติให้ทำงานประสานกันดังเดิม ต้องลดการรบกวนของศูนย์ประสาทส่วนบนกับศูนย์ประสาทส่วนล่างที่รับผิดชอบท่าทาง

3. เมื่อระบบประสาทส่วนกลางได้รับผลกระทบ การรบกวนการทำงานของสมองส่วนล่างก็น้อยลงเช่นกัน สมองส่วนล่างทำงานอย่างอิสระมากขึ้น ทำให้รูปแบบพฤติกรรมเปลี่ยนไป แต่เราถือว่าพฤติกรรมนี้ผิดปกติ เนื่องจากมนุษย์มีวิวัฒนาการสูงกว่าการที่สมองส่วนล่างสามารถควบคุมการเคลื่อนไหวได้อย่างอิสระ

ข้อสรุปทั้งสามนี้อธิบายสาเหตุที่อาสนะมีท่าทางแปลก ๆ พร้อมอธิบายว่าเหตุใดจึงควรลดท่าโยคะ ลดความพยายามในการฝึกท่า อธิบายว่าอันไหนดีกว่า อย่างไร และทำไมเมื่อเราเข้าไปในท่าเรือแล้ว อยู่นิ่ง ๆ กับล็อคดาวน์ที่จำเป็น เราควรถอนความตั้งใจของเราออกจากท่า อนันตสมาปัตติ. ความตั้งใจมาจากการทำงานของสมองส่วนบน ในที่นี้เราได้ชี้แจงอย่างชัดเจนแล้วว่าต้องหลีกเลี่ยงเพื่อให้สมองส่วนล่างทำงานได้เต็มที่หรือแม้แต่ผ่อนคลาย หากเราหมุนตามอิริยาบถต่อไป รู้สึกว่าเราอยู่ในตำแหน่งที่ไม่ปกติ นอกจากนี้ยังเป็นโอกาสที่สมองส่วนบนจะเข้าไปยุ่งด้วย

ด้วยเหตุนี้ ปตัญชลีจึงแนะนำให้ผู้ปฏิบัติถอนจิตออกจากอิริยาบถ ในการอยู่ร่วมกับอนันตสมปัตติส่วนอื่นๆ บางคนอาจจะสงสัยว่าเหตุใดปตัญชลีจึงกล่าวไว้โดยเฉพาะเพื่อนำจิตให้รู้ถึงสภาวะอนันต์ แทนที่จะไปทำอะไร อาจเป็นเพราะ (1) ถ้าจิตไปอยู่กับความคิดอื่น ก็อาจนำไปสู่อารมณ์ได้ ซึ่งทำให้สมองส่วนบนมารบกวนอยู่ดี โดยตัวมันเองเป็นการผ่อนคลายที่ดี กระบวนการนี้เรียกอีกอย่างว่า มหาหรดานุสสันธนะ หมายถึง การนั่งสมาธิในมหาสมุทร, มหาราดา แปลว่า น้ำที่กว้างใหญ่, นุสันธนะ หมายถึง การทำสมาธิ. ผู้ปลูกฝังจะรู้สึกเหมือนกำลังลอยอยู่เหนือผิวน้ำของมหาสมุทรอันกว้างใหญ่ด้วยความผ่อนคลายเพียงแค่หยดเดียว เป็นเพียงคลื่นเล็กๆ ส่วนหนึ่งของมหาสมุทร ความรู้สึก “ส่วนหนึ่งของมหาสมุทร” นี้ต้องฝึกฝนด้วยตัวเองเท่านั้น แล้วคุณจะรู้ว่ามันคืออะไร

.



ขอบคุณข้อมูลจาก doctor.or.th